南京文化日历|默默守护这些古老的金陵文脉

发布时间:2018-07-27

1982年7月29日,南京市政府公布了《南京市文物古迹保护管理办法》。当年,南京被国务院公布为国家级历史文化名城。该《办法》是改革开放后,南京制定的首批文物保护法规之一。

《办法》加强了对文物古迹的抢救性保护,比如提出“对于尚未公布为文物保护单位的有价值的文物,各级文物行政管理部门可以临时指定为保护对象,加以保护,任何单位和个人不得破坏。”

自古“天下财富出于东南,而金陵为其会”。作为中国四大古都之一,南京被誉为“六朝古都”和“十朝都会”。如果从公元前472年范蠡在南京长干里筑造越城开始算起,南京的建城史已有2489年了。

盘点南京文物古迹

石头城遗迹

位于南京城西清凉山西麓的石头城,因岩石陡峭,势如猛虎,故有“石城虎踞”之称。公元211年,三国吴大帝孙权把政治中心迁来南京。次年,在石头山楚国金陵邑的基础上修建了著名的石头城,作为吴国最主要的水军基地。石头城周长七里一百步(约合3公里),南开二门,东辟一门,西北面以江为池。城为土墙,东晋改用砖砌;城基则利用清凉山的天然岩石,因为清凉山古称石头山,所以此城就称为石头城。公元230年,东吴将军卫温和诸葛直就是从石头城出发,率领万余水军航行到夷州(今台湾),这是台湾与祖国大陆密切往来的最早记录。今存石头城遗址,南北长约300余米,最高处63.8米,由于清凉山的主要岩石系赫红色砂砾岩,尤以西部的峭壁暴露得最为明显,该处因历经江水冲刷,岩壁表面凹凸不平,酷似鬼脸,俗称“鬼脸城”。

报恩寺塔

南京报恩寺塔系明成祖朱棣于永乐十年,以纪念明太祖和马皇后为名,实际为其生母贡妃而建。报恩寺塔遗址位于中华门外古长干里东侧。

大报恩寺和大报恩寺塔在元代慈恩旌忠寺旧址上兴建,亦是六朝古长干寺之地。其名称取“有百世之光华,存万载之报恩”之意,额曰“第一塔”。大报恩寺琉璃塔,高出天表,数十里外仍清晰可见,其貌千奇万丽,夜晚华灯耀月,雄姿名噪四海,为中世纪世界建筑七大奇观之一。

寺庙规模宏大,周围达九里十三步。当时发动了十万工役,仅大报恩寺塔,就耗资248.5万两白银,在工部侍郎黄立恭和三保太监郑和的监督下,从永乐十年(1412年)开始,前后费时十九年才竣工。

该建筑最后于咸丰六年(1856年)毁于战火。其遗迹现仅存南、北两块碑石遗物:北面是宣德三年(1428年)三月十六日御制大报恩寺右碑,底座上龟趺已残缺;南面是永乐二十二年(1424年)御制大报恩寺左碑,碑身无存,但龟趺完整。

鸡鸣寺

南京鸡鸣寺,又称古鸡鸣寺,位于鸡笼山东麓山阜上,是南京最古老的梵刹之一。鸡鸣寺始建于西晋,清朝康熙年间曾对鸡鸣寺进行过两次大修,并改建了山门。康熙皇帝南巡时,曾登临寺院,并为这座古刹题书了“古鸡鸣寺”大字匾额。

现鸡鸣寺已初具规模,建成恢宏壮丽、气象庄严的大雄宝殿,殿内奉祀三宝佛。并先后建成外山门、三大士阁、钟鼓楼、禅房、素菜馆等,占地面积约5万平方米。山门牌坊“鸡鸣寺”由著名书法家、前中国佛协会长赵朴初所题,并有释定持、朱帆、余藻华等名家题撰的楹联墨宝。

鸡笼山东接九华山,北临玄武湖,西连鼓楼岗,山高62米,因山势浑圆似鸡笼而得名。鸡笼山背湖临城,满山浓荫绿树,翠色浮空,山清水秀,风景绮丽。鸡鸣寺寺址所在,三国时属吴国后苑之地,早在西晋永康元年(300年)就曾在此倚山造室,始创道场。东晋以后,此处被辟为廷尉署,至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺,才使这里从此真正成为佛教胜地。

南朝石刻

栖霞境内的南朝陵墓石刻是全国区县级南朝陵墓石刻保存最多的一地。这些石刻的留存为研究当时的丧葬制度,文化艺术的发展提供了重要资料。区境南朝陵墓石刻,大都雕刻精美、形象生动,是中外闻名的珍贵艺术品,其中萧景墓神道东辟邪石刻造型最为优美,其造型被市政府市徽图案采用,其神道柱是南朝陵墓神道柱中保存最为完好的一尊。

萧秀墓神道石刻三种八件为王侯墓前石刻保存最多的,而萧忄詹墓神碑道文尚有一千四百余字可识,是南京地区南朝墓文字保存最多的一通墓碑,无论在史论或书法方面均占重要地位。栖霞六朝墓志的出土除其有反映我国文字书法的发展演变外,还补充了文献史料中具体地理位置和地望关系,可知萧融夫妇墓、明昙忄喜墓所在地的张家库附近,南朝时是临沂县侨县所属,萧敷夫妇墓墓志的出土,解开了过去一直存在的"长干里黄鹄山"之迷,而王氏诸墓墓志的出土得知燕子矶人台山(亦称象山)一带在东晋时应属建康县管辖。

如今的南京,已经是一座国际化的大都市,古老的大街上漫步着肤色各异的面孔,每天都迎接着来自世界各地不同的游客。“南京”这个名字,也已经成为了中国一张独特的名片。