南京文化日历|中国第一民宅——甘熙故居

发布时间:2018-08-21

2006年8月22日,南京公布南捕厅历史街区整治保护方案。从即日起对甘熙故居地块拆迁改造,让包围在平房、搭建中的“九十九间半”透出来,“原汁原味”地恢复这一带城南历史风貌。

“九十九间半”

南京甘熙故居始建于清嘉庆年间,俗称“九十九间半”,与明孝陵、明城墙并称为南京市明清三大景观,具有极高的历史、科学和旅游文化价值,是南京现有面积最大、保存最完整的私人住宅。


(假山碧水,木制小桥,别有意境)

在南京地区规模较大的多进穿堂式民居,都俗称为“九十九间半”。究其原因,九是最大的阳数又是吉数,过九到十就到了头,而到头就意味着走下坡,所以中国自古就有“九五之尊”的说法。民间有这样一种说法,中国最大的帝王宫殿是北京的紫禁城,为九千九百九十九间半;中国最大的官僚府第是曲阜的孔府,为九百九十九间半;而中国最大的平民住宅就是南京的甘熙故居,为九十九间半。这半间既表示没达百间的谦虚,又有仅半步就到目标的得意。甘熙故居其实总共有房舍三百余间。

甘熙故居因有两块题为“江宁甘氏友恭堂记”的碑石,旧时也称“友恭堂”。甘氏家族为江南望族,战国时秦丞相甘茂、上卿甘罗,三国时东吴折冲将军甘宁,晋时于湖敬侯甘卓均为其先祖。清嘉庆年间,甘氏家族人丁兴旺,甘福(甘熙之父,人称孝义先生)在其南捕厅的旧宅基础上加以扩建,建成了多进穿堂的“九十九间半”巨宅。金陵甘氏“友恭堂”自甘福之后,家族中的辈分皆以“火、土、金、水、木”为序,取五行相生之道。

甘熙故居坐南朝北,这源于风水学说,甘家来宁时靠经商起家,在《论衡•诘术》中“图宅术”中说:“商家门不宜南向……商金,南方火也……火磔金,五行之气不相得,故五行之宅,门有宜向,向得其宜,富贵吉昌,向失其宜,贫贱衰耗”,火克金为凶,而北方为水,金水相生则吉,所以“坐北朝南”是为了逢凶化吉。可见甘氏住宅朝向上的“悖异”原来是根据风水理论决定的。另外《百家姓》中甘姓后注“渤海”,甘氏源出于此。家中悬“于湖世泽,渤海家声”对联,建筑上坐南朝北,以感念先祖,不忘祖宗。

独具风格的建筑艺术

(津逮楼)

甘熙故居并非徽派建筑,也不是完全的苏式建筑,而是有南京自己的建筑风格,整个建筑反映了金陵大家仕绅阶层的文化品位和伦理观念。建筑的布局严格按照封建社会的宗法观念及家族制度而布置,讲究子孙满堂、数代同堂,致使宅第的规模庞大、等级森严,各类用房的位置、装修、面积、造型都具有统一的等级规定。

甘熙故居的布局严谨对称、主次分明、中高边低、前低后高、循序渐进,步步推向高潮。每落位于主轴线上的明间较两侧的开间略大,而整个住宅的入口位于正落中间。正落沿纵深轴线布置的各种用房按顺序排列是:一进门厅,二进轿厅,三进正厅,四、五进为内厅等。正落是封建大家庭中长辈和统治整个家族的人物居住与生活用房,正落中轴线贯通,左右边落的处理有较大的差异。相对正落而言,边落没有直接对外的主要街道入口,要进入这个大家庭,任何人都必须通过正落的入口,这种布局体现了封建家庭中不能另立门户的观念,基于这种原因,在边落中不设正厅,保证了家庭中主要的礼仪接待活动都必须在正落中进行。布置在边落中的建筑无论在开间的面宽和总的间数等各方面都较正落为小,正落与边落间有通长的备弄。一般情况下,边落中各进的平面与正落不完全相同。边落中轴线是不完全贯通的,各进厅堂要经过备弄和天井才能进入。大宅布局上强调中央轴线的突出地位,是封建社会生活方式和意识形态的反映。

(全国重点文物保护单位--甘熙故居,2006年公布)

甘熙故居现保存大体完好,1992年部份经整修后作为南京市民俗博物馆馆址,1995年被定为江苏省级文物保护单位,2006年,成为全国文物保护单位。现与外侧的熙南里历史老街组成具有特色的民俗文化老街。